党员读书笔记之《论共产党员的修养》

第一篇：《论共产党员的修养》读书笔记

怀着学习的心态，我研读了党的历史上一位优秀领导人——刘少奇的一部优秀作品，即《论共产党员的修养》，研习之后，再次加深了我对合格共产党员的标准的理解，更加深刻地理解了党员各方面应该具备的水平。 《论共产党员的修养》开宗明义地从两方面解释了共产党员为什么要进行自我修养，即人类在改造自然和社会的同时要对自己进行改造是社会发展的客观规律和在革命实践中改造自己、进行自我修养是共产党员进步的必要条件。特别的，在这一部分的最后提到共产党员需要在革命胜利和成功的时候“加紧自己的无产阶级意识的修养，始终保持自己纯洁的无产阶级的革命品质”，才能避免重蹈“历代革命者在成功时的覆辙”。

谈到此，不得不先说说什么是修养。所谓修养，我认为，并不是一个简简单单的名词，修养包含着一种不断进步，不断追求前进的动力。正如少奇同志所说，“一个比较幼稚的革命者，由于他：(一)是从旧社会中生长教养出来的，他总带有旧社会中各种思想意识(包括成见、旧习惯、旧传统)的残余；(二)没有经过长期的革命的实践；因此，他还不能真正深刻地认识敌人，认识自己，认识社会发展和革命斗争的规律性。”反思一下自己，何不也是如此，上了十几年的学，一直只知学习，缺乏实践，真的是不能正确认识敌人与自己。鉴于此，我想我们作为大学生入党积极分子，一定要不断学习，提高修养，紧跟党的步伐不动摇，确立并坚持正确的政治立场。

其次，懂得了什么是修养之后，当然要说说怎样提高修养。

谈到怎样修养，我过自古以来就有很多人对此有自己的见解，曾子曾说“吾日三省吾身”，《诗经》中也曾提到过“如切如磋，如琢如磨”。但是刘少奇同志在著作中提到：“他们片面夸大主观的作用，以为只要保持他们抽象的“善良之心”，就可以改变现实，改变社会和改变自己。这当然是虚妄的。我们不能这样去修养。我们是革命的唯物主义者，我们的修养不能脱离人民群众的革命实践。对于我们最重要的，是无论怎样都不能脱离当前的人民群众的革命斗争，而是必须结合这种斗争去总结、学习和运用历史上的革命经验。”他很好地为我们阐释了如何修养的问题，即要不断通过实践，经过人民群众的监督与检验，在此过程中不断总结与学习，以此来提高自己的修养。

当然在修养的过程中，也要注意很多问题：

针对党员的各种思潮，少奇同志总结了六种应该坚决反对的思想意识：

1. 入党动机不纯；

2. 个人主义和自私自利；

3. 自高自大、个人英雄主义、风头主义；

4. 剥削阶级意识，不择手段；

5. 计较小事、不识大体；

6. 小资产阶级的急性病、动摇性，流氓无产者和某些破产农民的破坏性等。 我们所有人都一定要避免以上几种思想，时刻保持党性，向党组织靠拢，不能出现自私、利己主义者，时刻保持党的最高标准。

通过各方面的修养和提高，才能永葆党员的先进性，避免出现精神空虚、或贪污腐化，的现象，失去了党员的党性，直至滑向犯罪深渊，严重败坏了党员形象，突出影响了人民群众和党的血肉联系，任其发展下去，甚至会动摇党执政的基石。 作为党员的我们一定要在日新月异的变革中和各种思潮的激烈碰撞中切实加强自身修养，积极主动对加强自身学习和改造，始终保持党性。

加强共产党员的修养，保持党的先进性，将是一个永恒的话题。

第二篇：《论共产党员的修养》读书笔记

《论共产党员的修养》读书笔记 《论共产党员的修养》，这本书是刘少奇主席1939年7月在延安马列主义学院演讲的讲稿整理而成的。这本书从共产党员所处的社会环境和所担负的伟大使命出发，深刻地阐述了共产党员应在改造客观世界的斗争中加强自己的思想修养的理论问题。

一． 共产党员为什么要进行修养？

在这个部分刘少奇主席讲了共产党员修养的必要性。共产党员要在改造社会的革命实践中自觉改造自己，提高自己革命的品质和能力，否则不能实现改造社会的任务。

就像马克思、恩格斯说的那样，“只有在革命中才能抛掉自己身上的一切陈旧的肮脏东西，才能成为社会的新基础”，我们都应该把自己看成是需要而且可能改变的，在革命斗争中求的进步，提高自己革命的品质和能力。

不论是无产阶级或是非无产阶级出身的党员，不论是老党员或是新党员，他们会或多或少地带有旧社会的思想意识和习惯。为了保持我们无产阶级的先锋战士的纯洁，提高我们的革命品质和工作能力，每个党员都必须从各方面加强自己的锻炼和修养。这就是共产党员为什么要进行修养的原因。

二． 做马克思和列宁的好学生

在这一部分刘少奇主席说明了共产党员的标准，共产党员要做马克思、列宁的好学生，把他们一生的言行、事业和品质作为自己锻炼和修养的模范，使自己成为马克思列宁式的、无产阶级的 、共产主义的革命家。书中说：按照党章的规定，只要承认党纲、党章，交纳党费，并且在党的一个组织内担负一定工作的人，就可成为党员。这句话代表了要成为一名共产党员的条件，但对于一名共产党员来说，只是合格是不够的，应该按照党章的规定力求进步，不断提高自己的觉悟程度。

书中说，只要我们有为共产主义事业而艰苦奋斗的坚强意志和决心，

在伟大群众革命斗争中刻苦学习马克思列宁主义，善于总结经验，进行各方面的锻炼和修养，终身为无产阶级共产主义事业而奋斗，我们是可以成为马克思列宁主义创始人的最忠实、最好的学生的。

三． 共产党员的修养和群众的革命实践

在这一部分刘少奇主席讲到了共产党员修养的方法。对于我们最重要的，是无论怎样都不能脱离当前的人民群众的革命斗争，而是必须结合这种斗争去总结、学习和运用历史上的革命经验。我们要使马克思列宁主义的普遍真理和具体的革命实践相结合。

我们无产阶级革命家忠诚纯洁，不能欺骗自己，不能欺骗人民，也不能欺骗古人。毛泽东同志说：“??对于中国共产党说来，就是要学会把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体的环境。因此，使马克思主义在中国具体化，使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性??”

所以我们必须遵照毛泽东同志在这里所说的方法，去学习马克思列宁主义的理论。

四． 理论学习和思想意识是统一的

这一部分是在说共产党员学习理论知识时要进行思想意识上的修养。一个共产党员要有比较好的马克思列宁主义的理论修养，就必须有崇高的无产阶级的立场。

书中说，马克思列宁主义理论是国际工人运动经验的总结，是在革命实践中形成又服务于革命实践的理论。只要我们密切联系革命实践，去学习它，运用它，掌握它，我们就能够了解周围事变的内部联系，了解各阶级在目前如何行进和向哪里行进，了解这些阶级在最近的将来如何行进和向哪里行进；我们就能够有确定行动方针的能力，能够对革命运动的 ……此处隐藏2827个字……私自利； 自高自大、个人英雄主义、风

头主义； 剥削阶级意识，不择手段； 计较小事、不识大体；小资产阶级的急性病、动摇性，流氓无产者和某些破产农民的破坏性等。 即使是在71年后的今天，以上所述的不少问题仍然在党员队伍中有所体现，也严重影响了党在人民群众中的形象和威信。

目前党中央也非常重视党风廉政建设，而要说到党风廉政，更应该从小抓起，从青年、学生党员抓起，让年轻党员 充分认识党的性质、宗旨，不断在日常生活中提高自己的修养，成为合格的共产 党员。 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。只有在日常生活中，每时每刻都注意自己的言行，不断修养和提高自己的思想，才能成为合格的共产党员，才能不辱这面鲜红的党旗，才能坦然面对为了新中国的建立、发展献出鲜血与汗水的革命前辈。

第四篇：论共产党员的修养的读书报告

《论共产党员的修养》读书报告

1939年7月，刘少奇同志在延安马列学院进行了题为“论共产党员的修养”的讲演，并于1948年公开发表了这一著作。作为一名当代大学生，一名预备党员，我认真阅读了这本书，读后我有两大深刻的感受：第一，他主要就是共产党员在党内生活和党外阶级斗争中的素养而讲；第二，它着重讲述共产党员在党内生活中的素养。

《论共产党员的修养》开篇从人类在改造自然和社会的同时，要对自己进行改造，这是社会发展的客观规律和在革命实践中改造自己、进行自我修养是共产党员进步的必要条件两个方面解释了共产党员为什么要进行修养。特别的，在这一部分的最后提到共产党员需要在革命胜利和成功的时候“加紧自己的无产阶级意识的修养，始终保持自己纯洁的无产阶级的革命品质”，才能避免“历代革命者在成功时的覆辙”。

刘少奇同志在文中指出，“我们的党员，不但要在艰苦的困难的以致失败的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修养，而且要在顺利的、成功的、胜利的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修养。”刘少奇同志这里说的修养就是共产党员的党性修养，这种修养是一个政党固有的本性和特性，是一个政党区别于其他党派的根本属性。共产党的党性就是无产阶级的阶级性最高集中的表现，是无产阶级本质的升华，共产党员的党性锻炼和修养，是党员本质特征所决定的。刘少奇同志还在文中提醒:“有些党员受不起成功和胜利的鼓励，在胜利中昏头昏脑，因而放肆、骄傲、官僚化，以至动摇、腐化和堕落，完全失去他原有的革命性。”是的，现在少数领导干部不满足今天的一切，被纸醉金迷和穷奢极欲弄得膛目，心理失衡，抵不住物欲的诱惑，耐不住清贫的寂寞，结果自毁。我们要树立“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，切实做好为党和人民事业长期艰苦奋斗的准备，把主要精力放在发展上，放在为老百姓办实事、办好事上。

通过阅读《论共产党员的修养》，我懂得了要成为一名真正的、优秀的共产党员所需具备的修养，品质：要有理想，坚持追求，克制欲望和克服私欲；坚守理想信念，强化忠诚意识，加强个人修养，始终清脑正位律己；要树立“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，切实做好为党和人民事业长期艰苦奋斗的准备！

加强共产党员的修养，是一个长期的过程。“吾日三省吾身”，我们必须不断地警醒自己，通过自我学习、实践、改造的过程，努力提升自己各方面的修养，把握欲望的度，坚持理想信念和追求，扎扎实实地努力工作，永葆共产党员的先进性。

第五篇：《论共产党员的修养》-读书心得

常思服务人民之责

为人民服务”，这五个大字，作为我们党、政府和军队的根

本宗旨，几十年来不仅体现在党的全部历史和实践中，而且铭刻在全党同志的心坎上。新世纪新阶段，我们党面临着许多新的考验和挑战，如何始终保持同人民群众的血肉联系，如何服务人民，是每一名党员干部都应当经常认真思考的问题，服务人民既是一种义务，更是一种责任。作为党员干部，常思服务人民之责，就是经常想一想现在做的与当初面对党旗的庄严承诺是否一致；想一想是否像古人那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；想一想是否做到了以服务人民为天职、时刻把群众的冷暖挂在心上；想一想是否善谋利民之策、善办利民之事，让群众得到实实在在的利益；还要想一想自己的所作所为群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应。这样，服务人民才有了根本方向和目标。如果服务只是挂在嘴上，贴在墙上，心里却总想着让群众为自己服务，甚至超越政策和制度的规定去谋取私利，那就背离了党的宗旨，有损于党的形象。

一个党员干部，不管他的地位有多高，如果心里没有群众，或者压根儿瞧不起群众，群众就不可能信赖他。有句话说得好，“群众在你心里分量有多重，你在群众心里的分量就有多重”。有的党员干部官大脾气长，对群众指手画脚，盛气凌人，根本

原因就是脑子里少了服务人民这根弦。作为党员干部，一旦脱离群众，把服务人民当成一种负担，钱欲、物欲、色欲就会像打开了的潘多拉魔盒，失去控制，走上与人民背道而驰的邪路也就不远了。作为党员干部，只有时时刻刻把服务人民当成责任、义务、光荣和幸福，才能真正摆正自己的位臵，像孔繁森、任长霞、郑培民那样视人民为父母，成为群众的贴心人。常思服务人民之责，关键在于常思。刘少奇在《论共产党员修养》中特别提倡“吾日三省吾身”；彭德怀同志常常“闭门谢客，闭门思过，坚持真理，修正错误”；郑培民同志为提高道德修养，坚持“做官先做人，万事民为先”。因为只有常思才能及时察觉自己到底是真服务还是假服务，是为大多数人服务还是为少数人服务，是画蛇添足的服务还是雪中送炭的服务。一个人如果不能经常静下心来反思自省，明明做得不好，还自我感觉良好，早晚要吃大亏。

思服务人民之责，归根到底是为了更好地履行为人民服务的宗旨，真正做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。能否始终如一、言行一致地全心全意为人民服务，是对每个党员干部为政之德的重要考验。为群众做一点好事并不难，难的是永远为人民的利益着想，一辈子为人民办好事。这就需要党员干部在经常反思中修正偏差、践行职责，始终把人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，多为人民群众办好事、办实事。孔繁森、郑培民、杨业功等一大批杰出代表的可贵、

可敬之处，正在于他们做到了这一点，这是最需要党员干部经常对照反思并致力实践的。

作为供电系统的一员，提高服务意识，作好优质服务自觉地把企业和群众对我们的满意程度作为检验工作成效的最高标准，要继续把工作做深做细，因为服务是永无止境的，群众对我们的要求将会越来越高，不进一步提高服务意识就有可能损害企业和群众的根本利益。

特别在目前电力短缺时更要把服务做到家、作到位，让群众了解我们的工作，不给群众产生误解和损失。在错峰和营销工作中要把精神状态调整到适应形势的要求。提高工作热情和精神状态，不要安于现状，工作要积极主动，增强事业心和责任感。贯彻落实"热情服务、微笑服务、主动服务、耐心服务、文明服务"的要求，做到"来有迎声，问有答声，走有送声"；做到受理、咨询一样热情，生人、熟人一样和气，干部、群众一样尊重，忙时、闲时一样耐心。